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[深度观察] 关于漳河新区文化旅游新城建设的战略——思考

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发表于 2015-10-6 09:44:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
关于漳河新区文化旅游新城建设的战略
思     考
泉  溪
1
漳河新区以何“立城”,决定着新区的前途,关系到市W市ZF“设区”决策的成功与否。新区领导者有以下四个选项:
一、以传统工业立城,但势必会对一泓清水的漳河有影响;二、以现代农业立城,却不具土地与技术优势,且与屈家岭·中国农谷重复;三、以其他现代业态如通信、物流、文化创意立城,并无基础。情势如此,立城之战略抉择不得不指向——
以生态、旅游、休闲第三产业立城,建立文化旅游新城。
从世界宏观潮流与经济微观走向审视,理由如下:
一、“生态”与“可持续性”已成人类共识;二、外在的景观与内在的气质所构成的独特性是城市发展的外动力与内生力,城市必须具备自己的性格;三、继农业、工业和信息业后,旅游休闲产业已成为经济新的增长点,且态势强劲。
那么,以此立城,我们的资源如何?
一、集山地、丘陵、平原、河流、湖泊于一体,这种多形态的地理结构并不多。二、有长坂坡和响岭冈东周遗址,有众多三国及关公遗址、传说,有漳河皮影戏等非物质文化遗产。
以此观之,我们并无外在与内在的独特性,天资并无优势!
如果视野仅限于新区境内,资源并不具备强大的丰富性和独特性,无疑死路一条;如果视野扩展至某一文化全境,在新区境内建成这一文化的全貌展现区,亮相于中国文化旅游市场,将必引来舞台的聚光灯,为新区拓展一片发展的空间。
也就是说,不妨换个思路:立足荆门,以出人意料的创意,寻找未曾开垦的领域,打造全新的、国内唯一的旅游景点和文化创意。
盘点与漳河新区有关或相近的文化资源,挖掘宝藏,是成功的关键——
(一)漳水是楚文化的源头,其地理与文化意义在整个楚文化史上具有唯一性,楚人游历荆门具有朝宗觐祖的意义。
中华文明由以黄河为象征的北方文明和以长江为象征的南方文明构成,长江文明的核心是楚文化。楚文化在荆门留下了最具特色和影响力的“痕迹”:1、荆山是楚人的始封地,是楚人的神山;漳水发源于荆山的核心地聚龙山,楚人是沿着漳水走向大平原,成为战国七雄的,河的意象有着强烈的文化历史象征性,漳水是楚人的圣水。其结论是:荆门有楚人的神山圣水。2、楚人走出荆山后,荆门一直是楚文化繁荣传承的集中活动区,楚国在这里壮大,时间长达400年。中楚人活动与楚文化发祥的核心区。
(二)《郭店楚简》是道家思想的经典著作,道家思想是楚文化的重要精髓,而《郭店楚简》被学界称为迄今为止世界上发现的第一本原装书,这也是一种“唯一”。作为文化载体的书籍,《郭店楚简》具有文化源头的象征意义。
道家创始人老莱子赡养双亲于蒙山之下、心学大师陆九渊曾讲学于荆门城西讲经台。二人均为中国思想史、哲学史上的重要人物。虽然陆九渊是一位儒家,但其心学思想与道家思想有着相当多的交集。两家共同倡导的“天人合一”的思想与当今“和谐”观念一脉相承,具有很强的现实意义。
综上所述:从人文角度看,楚人占南方绝大多数;楚文化影响中国文化几千年,直到文化大融合的今天,南方文化仍然呈现着与北方文化不同的审美与姿态。所以楚人游历荆门具有朝宗觐祖的意义。
2
楚文化是不是我们的唯一选项?其实,在荆门,还有其他的文化遗存:
(一)明文化。以显陵为代表,还有元佑宫等。
(二)绿林文化。以京山绿林山及传说为代表。
(三)三国及关公文化。以长坂坡、关公传说为代表。
以上文化中,钟祥显陵很著名,是世界文化遗产,但它代表的道家文化,可归于楚文化;三国文化、关公文化是“汉文化”的外延,楚文化是汉文化的源头。
因此,楚文化在本地最具包容性,也最具独特性。
因此,楚文化最应成为新区城市文化旅游选择的符号,最应成为新区标志性的文化品牌。
3
——有人说:可以将荆门所有有影响的文化在这一区域全面展现!现实将证明是错的!
打显陵牌,我们做不过北京明十三陵和南京明孝陵,那里曾是大明故都。
打三国文化和关公文化牌,北有襄阳、南有荆州。关公仅在荆门地界生活10年。
然后,再加上楚文化。
珍珠放在一起,谁的光芒都不耀眼。分散了投资,分散了焦点。没有独特性,没有关注点!
营销策略中,是“其伤其十指”有效,还是“断其一指”更有市场影响力?!
物不在多在精。只有做到极致,才会放出光芒。这是新区现实背景下唯一正确的选择。
——有人说:我要的不是文化,文化只是噱头,而产业才是目标。现实将证明是错的!
那砖、那瓦、那街石、那屋角的大红灯笼与风中的酒肆旗幡,哪一样现代技术不能复制?
那山、那水、那青青的田园、那林间的老屋,世间何止一处?
但如果赋予了一段传说,一个故事,其价值完全不同。
武汉的东湖比杭州的西湖更美,但东湖的旅游难望西湖的项背。为何?那一抹白堤、一抹苏堤;那一点湖心亭、一座断桥,含涵着多少动人故事?东湖没有,东湖仅仅只有山水。
纯粹以山水取胜的有,比如张家界;纯粹以风景取胜的有,比如周庄。
但张家界为世人所知,是因为吴冠中的画,人们说那是如画的山水——这是文化的力量;周庄为世人所爱,是因为陈逸飞的画,人们说那是江南风情的代表——这也是文化的力量。
别以为人家卖的是山水,其实卖的是文化!文化是更高价值的商品!!
——有人说,不需要独特性,复制别人现有的模式就能成功。现实将证明你是错的!
商界有个著名的词:核心竞争力。即,唯我独有的技术或管理。
第一个人做,是创意,是唯一,是核心竞争力;一旦复制就不再是创意,不再是唯一,不再是核心竞争力。谁见过成功的复制者?
李鸿忠SJ推荐过一本叫《公司的力量》的书。掩卷深思,你会发现一部公司史就是一部创新史!创新的目的就是打造新的核心竞争力。
因此,新区领导者的任务是:以创新式的战略思维,挖掘独特的文化资源,打造自己的核心竞争力。具体说,就是以楚文化为核心,从规模、品质、内涵上建设一座别人不曾有的楚城!
4
要打楚文化这张牌,也只能打楚文化这张牌。那么,如何打好楚文化这张牌?战术要点很多,战略纲要却只几点——
(一)全景式。在新城全面展示楚国八百年重要人物、重要事件、重要民俗、重要经济文化成果。以其大容量的信息让现代楚人的朝宗觐祖具有最实在的收获。
(二)纯粹性。整个新城均为楚元素:楚式建筑、楚式装饰、楚式餐饮、楚式民俗。街道及主要建筑以楚国人物、历史典故取名。所有景点创意,如游乐场、大型歌舞都由楚文化派生。将楚人图腾的凤进行展示。将三国文化、关公文化等作为楚文化派生出的子文化置于城之一隅,作为补充,但不是主流。谨防淡化“楚城”特质。
(三)商业化。以提升旅游品质为主,以发展第三产业为要,提高新区在旅游界影响力和市场感召力,让新区成重要旅游目的地,增加地方财政及市民收入。
(四)强特色。楚人图腾凤、楚辞和楚人音乐舞蹈都有别于北方,具有瑰丽、奇幻的独特审美。均为独具一格的旅游元素。
(五)泛民间。民间资本是极具潜力的一股资金,民间资金的进入可以减轻政府投资的压力。主要建筑、道路和项目政府负责,分散的门店、项目由民间承担。民间资金进入,能提高民间对于旅游开发的积极性,增加群众收入,实现藏富于民。
(六)巧营销。高明的营销不是将自己的产品塞给销费者,而是以自己产品的独特调动消费欲望。营销不仅要做直接的广告,更要以文化色彩浓的艺术作品形式进行迂回宣传。如,以漳水为线索拍摄介绍楚国历史和楚文化的电视专题片,创作以大楚庄王为主角的小说,拍摄漳河风景的广告风光片。
结语:创新,只有创新,才能在一张白纸似的新区创造奇迹。创新包括:城市文化符号的选择、规划创意、融资方式、营销和管理模式。

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